충북의 최남단인 영동지역에는 이름난 누정들이 많다. 바람을 타고 노니는 신선이 된다는 뜻을 담은 가학루(駕鶴樓), 문중 화합의 의미가 담겨져 있는 화수루(花樹樓), 형제의 우애가 깃들어 있는 별당 사로당(四老堂) 등이 있다. 이외에도 금강(錦江)변 일대의 여의정(如意亭), 채하정(彩霞亭), 강선대(降仙臺), 함벽정(涵碧亭), 봉양정(鳳陽亭), 봉황대(鳳凰臺), 한천정(寒泉亭)과 같은 고졸하고 풍류 넘치는 정자들이 즐비하다.정몽주의 문인으로 조선 건국에 참여했던 조선 초기의 문신 윤상(尹祥, 1373~1455)이 금유(琴柔)에게 보낸

마스크로 얼굴의 3분의 2는 가리고 저마다의 표정을 감춘 채 걷는 아침 출근길. 재잘거리며 등교하던 아이들은 찾아볼 수 없다. 운동장에는 아이들이 축구하고 놀이터에 매달려 놀던 환영만이 아른거릴 뿐 자잘한 풀들이 제 세상인 양 올라온다. 학교라는 공간에 아이들이 없다는 것은 바람 빠진 풍선 같다.우리나라는 요즘 다행히도 1일 확진자 수가 줄고 있는 듯한데, 미국이나 유럽 등지는 확진자 수가 기하급수적으로 늘어나고 있는 곳이 많아서 안타깝다. 서양 사람들은 개인의 자유를 침해당하는 것을 극도로 싫어하여서 일부는 마스크 사용을 거부하는

안동 봉정사에 갔다. 2018년에 `산사(Sansa), 한국의 산지 승원'이라는 이름으로 7개의 사찰이 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다. 그중 하나인 봉정사에는 우리나라에서 가장 오래된 목조 건축물이 있다. 매표소에서 입장권을 사고 손등에 체온계를 대고 발열 체크를 하였다. 산사로 향하는 소나무 숲길을 걸으니 코는 마스크로 가려 있지만 상쾌한 솔향이 온몸으로 스며들었다. 얼마 지나지 않아 아담한 산사가 모습을 드러냈다.극락전은 국보 15호이다. 1972년 해체하여 수리하였는데 그 과정에서 고려 공민왕 12년(1363년)에

인생시계가 있다. 우리의 인생을 하루의 24시간의 시계로 표현한다. 거기에 내 나이를 입력시켜 본다. 중년도 깊숙이 발을 디딘 지금, 몇 시일까.“당신의 인생 시계는 오후 4시 30분을 가리키고 있습니다” 순간 “쿵” 가슴이 내려앉는다. 시간으로 확인하니 실감이 난다. 오후 4시 30분. 이 시간은 많은 사람들이 일하고 이른 출근을 한 사람들은 슬슬 퇴근을 준비하는 시간. 퇴근 후에 무엇을 할까 생각하는 시간. 하루가 저뭇해져 어둠이 찾아오기까지 얼마 남지 않은 시간이다.나에게 이 시간은 업무를 마감하는 시간이다. 볼일을 보러 오는

가을이 깊어간다. 나는 간혹 사물이나 사람에게 있 깊어간다고 비유하는 것을 좋아한다. 계절 중 가을을 제일 좋아하는 것 또한 그러한 이유라 할 수 있다. 9년째, 일주일에 한 번씩 아산으로 독서심리상담 강의를 간다. 오랜 시간 오가는 그 길이 정겹고 좋은 것은 은행나무가 있기 때문이다. 가끔 은행나무 길을 산책할 때면 마주 보고 서 있는 은행나무들이 웅장하고 아름다워 마음이 벅차오르며 경건해지기까지 한다.가을이 깊어 갈수록 은행나무 길은 절정을 이룬다. 머리 위로는 황금빛으로 터널을 만들며 길은 온통 노란 이불을 덮는다. 평소에도

내일 10월 24일은 국제연합일입니다. 국제연합(UN : United Nations)이 창설된 것은 2차 세계대전이 끝난 직후인 1945년의 10월 24일입니다. 유엔이 우리와 무슨 긴밀한 관계라도 있는 것인지는 지난 9월 10일 글을 통해 말씀드린 적이 있습니다. 일제강점에서 독립 이후 한반도에 하나의 민주정부를 수립하고자 할 때 냉전의 갈등을 유엔의 무대에서 풀고자 상정되었던 한국문제(Korean Que stion)가 이제는 북한문제, 통일문제까지 포함하게 되었고, 한반도 휴전 중에 여전히 유엔군이 주둔하고 있다는 것은 과거,

불과 몇 년 전 어머님, 아버님의 간병으로 정말 많이 힘들었던 적이 있습니다.당뇨 합병으로 두 분 모두 투석을 하셔야 했고, 어머님은 두 다리까지 절단하시고 감염이 심한 바이러스 감염으로 너무도 많이 고생하시다가 하나님의 품으로 가셨습니다. 그리고는 1년이 지나가기 전에 아버님도 골반 밑 염증을 제거하는 수술을 하시고는 회복하지 못하시고 소천하셨습니다.두 분을 간병할 때는 정말 사람이 이렇게까지 힘들 수 있을까 하는 생각을 많이 했었는데 그런데도 신기한 것은 그때 쓴 글들을 보면 너무 힘들었지만 하나님의 은혜가 얼마나 내게 크고 풍

나, 소크라테스여. 어인 일이냐고? 당신들이 불렀잖아? 한반도라는 데서 처음에는 한 놈이 이름을 줄여서 테스 형하고 부르더니만, 오만 사람들이 테스 형을 불러대는 거야. 심지어는 민회 의원인가 하는 인간들은 민회 하는 데서 테스 형을 부르더라구. 희한한 일이야.도대체 왜 불렀을까? 가만히 들어보니. 세상이 왜 이러냐? 사는 게 왜 이렇게 힘드냐? 그걸 왜 나한테 물어? 내가 모든 질문을 마다하지는 않지만 그건 내 소관이 아니야. 세상이 괴로우면 나한테 묻지 말고 자신에게 물어봐. 내가 아테네 법정에서 사형선고를 받을 때 천상과 지하

코로나19로 시작된 언택트 시대, 하지만 이미 예전부터 언택트 시대를 살아온 이들과 공간이 많았다는 생각이 든다. 필자 역시 혼자 작업을 하며 줄곧 언택트한 삶을 살았다. 필자가 레지던시로 있는 이정골 라폼므현대미술관 옆에는 1570년 창건된 청주 최초의 서원인 신항서원이 있으나 450여년간 언택트한 시대를 보내고 있다.우리 주변에 알게 모르게 흩어져 지금까지 언택트한 시대를 살아온 많은 문화재를 제대로 활용하는 방법은 없을까?문화재 활용은 단순히 이용만 하는 것이 아니라 그것이 지니고 있는 가치나 기능을 잘 살려 지속 가능하게 이

병원에 계신 어머님이 순댓국밥을 먹고 싶다고 하신다. 마침, 무얼 해 드릴까 고민하던 차에 `잘됐다'하며 병원 근처 육거리시장으로 향했다. 어머니는 순댓국밥 한 그릇을 다 비우셨다.“며느리보다 잘 드시네, 며느리는 반밖에 안 먹었는데 어머니가 더 잘 드시네?우리 어머니 금방 다 낳으시겠다!”아들의 한마디에 어머님 얼굴이 방긋, 달덩이가 되었다.두 달 전 병원에 들어가실 때는 보조기구에 의존해 걸었는데 이제 제법 잘 걸으신다. 오늘은 병원을 여섯 번이나 돌았다며 좋아하신다. 주차해 놓은 차가 멀리 있어 가져오겠다는 말에 극구

우리는 하루에도 수십 종류의 물질을 사용한다. 음식과 물, 세면도구, 화장품, 조리기구, 필기도구 등등.. 너무 익숙하고 당연하게 쓰이다 보니 우리가 사용하는 물질이 어디에서 출발하고 어떻게 변화해왔는지 크게 관심을 두지 않는다. 그러나 우주에서 그 물질들이 탄생하기까지 겪어온 극한의 환경을 이해한다면 작은 먼지 한 줌조차 예사로 보일 수 없다.즐거운 아침 식사를 떠올려보자. 공복상태에서 먹는 물 한잔은 갈증을 해소하고 장운동을 활발하게 하여 건강에 도움을 준다. 물에는 가장 간단한 구조의 원소인 수소가 포함되어 있다. 우주 탄생

예술작품은 절대적인 분야가 없다. 작품에 담은 모든 것이 완전한 조화 속에 울림을 일으키면서 예술로서의 주목을 받을 수 있다. 창작자가 솔직성과 열정을 가지고 작업에 임했을 때 작품이 불길처럼 불타오를 것이기에, 진정한 예술가의 마음속에는 늘 정열과 용기가 필요하다.예술가는 일정한 개념이 있는 관성, 즉 독특한 색이나 채도, 붓질, 질감, 관능과 형식을 캔버스에 구현하면 예술창작의 결과가 작품으로 이루어진다. 그러한 의미에서 화가 송선영(57)을 생각해 볼 수 있다.최근 가람신작에서 보여준 작품은 새로운 기법과 재료를 사용한 캐릭터

학교 운동장을 둘러싼 나무들이 조용히 옷을 갈아입고 있다. 아이들이 밟지 않은 운동장은 잡풀들이 스름스름 생명을 키우더니 급기야 그 큰 운동장을 점령해 버렸다. 아이들의 운동화 발로 고개를 들지도 못했을 풀들이었다. 요즘 학교 운동장은 풀들을 제거하는 트럭들의 기계 소리로 요란하다. 아이들이 점심때면 매달리는 바람에 곤욕을 치르던 나무들도, 운동기구도 모두가 침묵의 시간을 갖은 지 오래다. 마스크를 하지 않아도 지금 학교는 모든 것이 절로 입을 다물어 버렸다. 아이들에게 그늘을 만들어 주던 푸른 잎들도 어느새 옷을 갈아입고는 서서히

서원(書院)은 중국 당나라 말 때부터 그 유래를 찾아볼 수 있으나 본격적인 영향을 받은 시기는 송나라 주자가 `백록동서원'을 재건하여 도학학습의 장으로 보급된 이후였다. 그리고 우리나라에서 제사기능과 학문기능을 갖춘 본격적인 서원은 중종 38년에 풍기군수 주세붕에 의해 건립된 `백운동서원'이 그 시작이다.청주영덕고속도로 속리산나들목에서 빠져나와 속리산 천왕봉으로 가는 오르막길에 들어서면 아흔아홉 칸이나 되는 부잣집 선병국가옥이 보이고, 조금 더 올라가면 서원계곡이 나온다. 이 계곡의 이름은 상현서원에서 나왔다. 서원이

“이별장면에선 항상 비가 오지. 열대우림 기후 속에 살고 있나?”이런 가사가 있는 노래가 있다. 이 노래를 처음 들었을 때 웃기면서도 박수를 쳤다. 영화나 드라마 혹은 상상 속의 이별장면은 늘 우중충하거나 비가 왔다. 해가 쨍쨍한 날과 이별은 왠지 어울리지 않는다고 생각하기 때문일 것이다.현실세계에서 이별은 날씨와 무관하게 불현듯 찾아온다. 이른 아침 정신이 몽롱한 상태에서 올 때도 있고 바라만 봐도 기분 좋은 날씨에도 온다. 산들거리는 바람과 맑고 푸른 하늘이 계속되는 이런 가을날에 찾아오는 이별은 봐줄 만하다. 울긋불긋 단풍들이

몇 년 전에 한국어를 배우던 완 씨에게서 전화가 왔다. 반가운 마음에 서로 안부를 주고받는데 잘 지냈느냐는 물음에 `저는 잘 지내지 못해요.'라고 대답한다. 이유인즉 얼마 전에 손을 다쳐서 청주 병원에 입원 중이란다. 어쩌다가 다치게 됐는지 물어보니 다니던 직장에서 기계에 손가락 한 개가 절단됐는데 수술을 하고 한 달 넘게 입원 중이라고 했다. 상황이 여의치 않아 병문안도 갈 수 없으니 잘 지내고 건강해져서 집에 오라고 말하는데 안타까웠다.완 씨는 베트남에서 온 결혼이주여성이었다. 자그마한 키에 동글동글 귀여운 그녀의 얼굴이

SNS가 발달하면서 비밀은 거의 사라졌다. 인기 있는 아이돌의 과거 일진의 흔적을 찾아 매장시키고 고위직 관료나 정치인의 가족이 특혜의혹으로 곤욕을 치르는 모습을 언론에서 보는 것은 일상이 되었다. 사실 정보통신이 발달하지 않았을 때도 저런 권력형 비리는 면면히 되물림 되고 소위 자본가와 있는 자의 `갑질'은 여전히 시공을 초월한다. 저런 기사에 댓글은 또 얼마나 잔인하고 인간성 말살적인지 기사도, 댓글도 읽어내기 흉한 세상이 되었다.더 옛날 사람들은 어떻게 살았을까 생각하니 감이 안 온다. 그래서 뒤적이다 발견한 그림책 “

누정은 선인들의 풍류문화의 중심지이며, 옛 선비들이 각박한 현실을 탈피하여 아름다운 자연 속에서 정신적 즐거움과 호연지기 삶의 방식을 추구하는 사고의 발현지이기도 하였다. 건물에는 꼭 이름이 붙어 있으며, 건물 안에는 상량문, 창건기, 중수기 등의 문장과 시인들이 남겨 놓은 현판시가 있다. 조선시대 16세기에 접어들어 누정은 지방의 사림세력들에게는 특별한 장소로 활용되기도 하였다. 단순히 시를 읊거나 술을 마시며 즐기는 장소가 아니라 선비들의 높은 이상과 투철한 학문정신을 실현하는 곳이 되기도 하였다.월송정은 청주시 현도면 시목리

가을이 깊어가는 뜰 안에 꽃이 만발이다. 자줏빛 분꽃이 백일홍과 어울려 군집을 이루고 이제 막 꽃망울을 터트리기 시작한 황국이 그 향을 천리까지 내보낼 기세다. 담벼락 아래로 한줄기 덩굴이 서로를 휘감으며 울타리를 이룬 인동초와 눈부시도록 진한 금잔화는 언제 보아도 그 화려함이 장관이다.꽃과 함께 어우렁더우렁 함께 자라는 한쪽 텃밭의 무는 초록 잎을 앞세워 마당의 생기를 더해준다. 다음달 김장철이 돌아오면 속 재료로 쓸 요량으로 심어놓았단다. 지난 5월 장터에 나가 사다 심었다는 생강도 어느새 그 푸른 줄기를 뻗어 대나무처럼 솟아올

2400년 세상을 떠난 고대 그리스의 철학자 소크라테스(테스형)가 올 추석에 느닷없이 우리 안방과 정치권 논쟁 한 복판으로 불려 나왔다.＃ 소크라테스그리스 철학자 소크라테스(BC470-399)가 살다간 시대도 요즘처럼 살아가기 어려운 시대였다. 그는 그리스와 페르시아 전쟁 중에 태어났으며 30대에는 그리스가 아테네 중심의 델로서 동맹과 스파르타 중심의 펠로폰네소스 동맹으로 나뉘어 27년간의 내전에 휩싸였다. 그는 이 전쟁에 3차례 보병으로 징집되어 40을 바라보는 나이에도 전투에 나갔으며 혁혁한 전과를 세웠다.펠로폰네소스전쟁 와중에