계절도 하나의 산이다. 깔딱 고개 가파른 길을 걷다 보면 갈 길이 멀게만 느껴지지만 일단 고개의 정상에 이르고 나면 그다음은 일사천리 고속도로이다. 내리막길은 너무 빨라서 브레이크를 밟아야 한다. 겨울 고개는 넘기 힘들지만 일단 그 꼭대기인 대한(大寒)에 이르고 나면 그다음은 지긋지긋했던 그 세월도 그리워질 판이다.송(宋)의 시인 소옹(邵雍)은 대한(大寒) 절기가 단순히 춥고 견디기 어려운 날이 아니고 나름의 정취를 가지고 있음을 간파하고 있었다.대한 절기를 맞이하여(大寒吟)舊雪未及消 (구설미급소) 묵은 눈이 아직 녹지 않았는데新雪

여름방학을 앞두고서다. 아들이 기숙사로 돌아가기 전에 엄마와의 자유여행을 제안해왔다.일단 생각해보자고는 했지만 이미 내 맘은 들뜨기 시작했다. 어디로 가지? 만나는 지인들도 백이면 백 무조건 가라고 하고, 일전에 `아들아 지금 가자!'했다는 수필가 얘기도 들은 터다.남편도 허락한 마당에 주저할 이유가 무엇이랴.버킷리스트를 펼쳤다. 버킷리스트라야 거창하거나 순위별로 일목요연하게 정리해둔 목록은 아니고, 그냥 노트에 하고 싶은 일이 생길 때마다 두서없이 끄적여둔 것에 불과하다.드라마를 보다가 `누구처럼 어떻게 해보기',

전에 근무했던 기관에서 여자교도소 프로그램을 운영한 적이 있었다. 내 담당은 아니어서 교도소를 드나들던 강사님께 무섭지 않냐고 물어본적이 있다. 그때 강사의 대답은 다들 너무나 착하고 순진하다고 이야기 했다.범죄자도 우리와 다른 사람이 아니라 주변에서 흔히 볼 수 있는 지극히 평범한 사람이라고 말씀하셨던 기억이 있다.도서 `내가 살인자의 마음을 읽는 이유'(권일용 저)는 프로파일러로 방송에서 이미 유명해진 저자가 겪은 여러 가지 범죄 사건들에 대한 이야기가 담겨 있다.많은 범죄자를 만나면서 발생한 사건들의 원인, 배경, 예방

아마 다이어트 안하는 분들도 그 이름은 한 번씩 들어보았을 `물 다이어트' 과연 어떨지 오늘 한 번 알아보자.첫 번째 물 다이어트는 아이유 다이어트라고도 하는데 물을 많이 먹다가 갑자기 확 줄여서 수분을 쫙 빼는 것이다. 밥은 보통 굶거나 적게 먹는다. 이건 수분 빼기 다이어트라고 볼 수 있다.두 번째 물 다이어트는 물만 마시면서 밥을 아예 굶는 것이다. 이건 물 단식이라고 볼 수 있다.마지막 세 번째 물 다이어트는 먹는 것은 평소랑 똑같이 하거나 아니면 그냥 일반 다이어트랑 비슷하게 하면서 하루에 물 2℃를 꼭 챙겨서 먹어

허락도 없이 부스럭거리며 살갗에 앉는다. 너를 만났거나 헤어졌다가도 다시 만나 헤매던 시간을 기억하려 한다. 꿈속에서 일어나는 사건의 전개가 현실처럼 진행되다가 결국 뭔가에 쫓겨 잠에서 깨게 된다. 순간 생생했던 기억이 아른거릴 뿐 머릿속은 온통 하얗다. 일상적인 감정이 피곤해지면 어떤 일이 생각했다가도 금방 잊어버리곤 한다. 나는 꿈과 현실의 경계를 오가는 것일까?불완전한 조각들이 삶의 열정을 가져다준다. 그래서 낮에만큼은 온전히 깨어 있고 싶어 잠과의 사투를 벌인다. 특히 밥만 먹으면 졸음이 밀려온다. 식곤증과의 전쟁이다. 결코

2022년 12월, 유네스코 무형유산위원회는 프랑스의 국민 빵 `바게트'를 인류무형유산으로 등재하는데 합의했다. 오늘도 누군가의 아침 식사였고 따뜻한 정을 나누는 즐거움의 의식이 인류가 지켜나가야 할 무형의 유산으로 그 가치를 인정받은 것이다. 이는 비단 프랑스 바게트만의 이야기가 아니다. 바게트처럼 전통성을 간직하면서도 현재성이 있는, 그리고 미래에도 가치를 물려줘야할 무형의 유산들이 우리 곁에 산재해 있다. 하지만 우리 생활과 너무 가까이 있었기에, 세월이 흘러감에 사라지는 것이 당연한 것처럼 여겨졌기에 우리 관심 속에

우리나라 최고의 영화배우 윤정희선생님이 영면에 드셨다는 소식에 가슴이 철렁 내려앉았다.2009년 뜻하지 않게 이창동 감독이 제작하는 영화에 출연하는 계기가 생겼다. 시 낭송 장면이 필요한데 함께 했으면 좋겠다는 전화를 받았다. 꿈같은 일이었다. 그것도 대한민국에서 제일 잘 나가는 이창동 감독께서 전화를 주셨으니 영광이었다.이창동 감독이 영화 `시'를 제작하기 위해 SNS를 검색하니 우리 `시를 사랑하는 사람들' 단체의 시 낭송 모습을 영화 속에 담고 싶었단다. 그래서 사전에 조감독을 보내 헌팅을 했단다.당시 `시를 사

코로나19와 함께 시작한 나의 공직생활은 어느덧 3년 차가 되었다. 그동안 우리 사회는 코로나와 밀당을 거듭하며 오래도 싸워왔다. 잊을만하면 나타나는 변이 바이러스는 우리를 혼돈에 빠뜨렸으며 대응 지침도 어느덧 13-1판에까지 이르렀다.그렇게 싸워온 지금 백신과 치료제 생산에 성공했고 마침내 시행한 실외 마스크 해제로 코가 시린 차가운 겨울바람을 맞을 수도 있게 되었다. 그 얼얼한 고통마저 내가 그리워했던 참 반가운 일상이다.단계적 방역 해제 분위기 속에서도 방심할 수 없는 곳이 있다. 바로 `감염취약시설'이다. 중증위험도가

너무나 당연한 말이지만, 겨울은 춥다. 그중에도 이번 겨울은 유난히 더 춥다. 시골살이에서 날씨는 정말 중요하다. 더위와 추위를 잘 대비하지 못하면 낭패를 본다. 이런 연유로 고향 집을 수리하며 `단열'에 많은 신경을 썼다. 기존의 벽 안과 밖으로 단열재를 더 넣고 단열 처리를 위한 공사를 꼼꼼하게 했다. 창틀은 조금 비싸더라도 단열이 매우 잘된다는 제품으로 설치했다. 덕분에 `마당 정원 예원'은 시원하고도 따뜻했다.올겨울 강추위에도 `마당 정원 예원'은 포근했다. 흔들의자에 앉아 커피를 마실 때면, 햇살이 창

지난해 12월 초 충북도와 도교육청이 협력해 오는 2026년까지 청주 밀레니엄타운에 연면적 1만3000㎡ 규모의 광역대표도서관 건립을 추진한다는 언론 보도가 있었다.하지만 해가 바뀐 현재, 아무런 후속 움직임을 찾아볼수 없다. 충북에는 현재 광역대표도서관이 없다. 도민으로서 정말 창피한 일이다.늦었지만 이제라도 도민들의 교육, 문화, 정보, 사회복지 측면에서 신속히 광역대표도서관 건립에 첫 삽을 뜰 수 있기를 기대한다.현행 도서관법은 광역 시·도가 관할지역의 도서관 시책을 수립·시행하고 관련 서비스를 체계적으로 지원하기 위해 공립

인간이 고통스럽고 불행한 삶 속으로 추락하는 메커니즘을 명료하게 밝히고 있는 불교의 가르침이 `貪嗔痴(탐진치) 三毒(삼독)'이다. 그리고 삼독을 벗어나는 가르침으로 `戒定慧(계정혜) 三學(삼학)'이 있다. 貪(탐)은 무엇인가를 탐내는 욕심으로 불행의 씨앗이 된다. 자신이 할 수 있는 것 이상의 과도한 욕심을 낼수록 성공과는 점점 멀어지면서 실패할 확률이 높아진다. 그리고 추진하는 일이 뜻대로 이뤄지지 않으면 짜증과 화를 내게 되는데, 이것이 嗔(진)이다. 짜증이 나고 화가 나면 마음의 평정이 깨지면서 점점 더 어리석어

양 끝 어디에도 머물지 않으리니중도(中道)엔들 어찌 안주하랴.물이면 물, 산이면 산 마음대로 쥐고 펴면서저 물결 위 흰 갈매기의 한가로움 웃는다.반갑습니다. 괴산 청운사 여여선원 무각입니다. 흰 눈이 펄펄 날리더니 이곳 괴산은 하얀 설국이 되었습니다. 이 시간에 탁마할 공안은 제법실상형 공안인 무문관 제11칙 주감암주(州勘庵主) 3.입니다.우리는 `무문관'의 11번째 관문으로 들어가 보도록 하겠습니다. 이 관문에서는 조주(趙州, 778~897)라는 대 선지식이 우리에게 당혹감을 던지며 깨달음의 관문을 열고 있습니다. 11번째

상대방을 교묘하게 심리적으로 지배하여 자기가 원하는 대로 이용하는 심리조작, 가스라이팅으로 인해 삶이 파괴되고 심지어 죽음에까지 이르게 하는 사건들이 생기고 있다. 언론을 통해 드러난 가해자들을 사이코패스라 비난하고 또 한편으로 피해자들에게는 이해할 수 없다는 반응도 보인다. 그런데 가스라이팅은 의외로 우리 주위에 범람해 있다. 주변을 돌아보아 피해자가 있다면 도움을 줘야 할 것이며 혹 자신이 가스라이팅의 가해자가 될 수 있음도 경계해야 할 것이다.# 가스라이팅심리치료사 로빈 스턴은 그의 저서 `가스등 효과(Gaslight Effe

설 명절이 지나갔다. 명절 끝은 늘 마음이 허전하고 허전하다. 명절이 명절 같지 않고 쓸쓸하기만 하다. 책을 읽어도 tv를 보아도 마음 둘 곳 없어 할 일도 없는 마당으로 나갔다. 바람이 쌀쌀하다. 그래도 방안에 있기에는 답답하여 바람이라도 쐬어 볼까 싶었다. 그런데 마당에 장작더미가 눈에 들어온다. 지난 초겨울 참나무를 사놓고 쪼개는 일을 차일피일 미루었다. 허전함을 풀어낼 것을 찾았다. 그래 오늘은 장작이나 패면서 신명나게 한바탕 놀아 볼까싶다.한겨울 장작패기놀이다. 남편은 도끼로 나무를 쪼개고 나는 쪼개 놓은 나무로 쌓기 놀이

40여 년간의 교직 생활을 마치고 교장으로 정년 퇴임한 권남진씨는 1952년생으로 일흔을 바라보는 나이지만 지금은 다양한 교육용 앱을 출시하며 인생 2막 활동에 적극적으로 활동하고 있다. 그가 1년간 만든 교육용 앱만 52종에 달한다.처음 스마트앱을 만들겠다는 목표를 세웠을 당시엔 장벽에 마주쳤다. 어떻게 만들어야 할지 방법을 찾을 수 없었기 때문이다. C언어 등 프로그래밍 언어를 배우는 것도 고려했지만 워낙 시간과 비용이 많이 들어 포기할 수밖에 없었으나, `노코드' 플랫폼을 접하면서 앱 개발을 쉽게 할 수 있었다고 한다.

누구나 가끔은 `세상에 태어난다는 게 뭘까?', `산다는 게 뭐지?'라는 의문을 갖는다. 대부분의 사람은 이런 질문에 목을 매지 않는다. 그저 웃을 뿐이다. (笑而不答 心自閑) 나름 깊이도 있고 여유도 있는 대처법이다.그런데 이런 질문에 머리 싸매고 치열하게 달려드는 인간들이 있었다.플라톤에 따르면 인간들은 동굴 속에 갇혀 있는 죄수이다. 이 세상에 태어난다는 건 어두운 동굴 속으로 들어오는 일이다. 인간은 밝은 태양이 비추는 동굴 밖의 세상을 알지 못한 채, 어두운 동굴에서 쇠사슬에 묶여 동굴 벽에 비치는 그림자만을

배운 거 없는 한낱 시골뜨기가 청주 도시에 와 외로움이 무엇인지도 모르는 무지랭이로 살아온 지 오십여년의 세월이 흘러갔다. 아는 사람이 없으니 아침에 일터에 갔다가 해질 무렵 집에 돌아오는 개미 쳇바퀴 돌아가는 듯 그저 그런 하루하루로 어제가 오늘이고, 오늘이 내일일 정도 일과에 충실했다.조금씩 세상에 눈을 뜨던 시절 회사에 자리 마련을 위해 찾아갔으나, 뭐 뾰족하게 내세울 게 없어 처음 만나는 사람들 모두에게 `안녕하세요' 허리굽혀 인사하는 것으로 얼굴을 익혔다. 그 인사로 성실함과 사람 됨됨이를 인정받아 직장을 얻고 지금

코로나바이러스감염증-19(이하 코로나19) 대한민국 첫 번째 확진자 발생일인 2020년 1월 20일 이후로 장장 3년이라 시간이 지났다. 의료기관 종사자 및 공무원, 유관기관 등 많은 분들이 각자의 위치에서 최선을 다해왔고 여전히 코로나와 사투 중이다. 그동안 몇 번이나 바뀐 거리 두기 및 방역수칙 등 여러 정책들의 변경으로 그때마다 잠깐의 혼란은 있었으나 수많은 이들의 노력으로 코로나19 확진자 감소세가 이어지고 있다. 이러한 유행 감소세는 굳게 잠겨있던 빗장들이 풀리면서 코로나19가 정점이던 시기에 비해 굉장히 완화된 정책들로

가끔 TV에서 `그때 그 시절', `대한 뉘우스' 같은 예전의 생활 모습을 보여주는 프로그램을 방영할 때가 있다. 지금 보면 다소 촌스럽기도 하지만 그 모습들은 당시 가장 보편적인 우리네 일상이었다.명절 때는 오래된 명절 풍속을 보여주기도 하는데 기차나 버스터미널에 구름처럼 모여든 귀성객의 모습은 지금은 보기 힘든 귀한(?) 장면이기도 하다.요즘은 자가용 장거리 이동이 가장 큰 고민이지만 예전에는 고향으로 내려가는 기차나 버스 등 티켓 예약이 가장 우선되는 걱정이었다.좌석표를 구하기는 하늘의 별 따기였고 입석(서서 가

선도산과 것대산 사이, 봄이 오면 목련꽃향기 그윽한 곳에 어머니를 모셨습니다.새해를 며칠 안 남긴 섣달 겨울날. 어머니는 홀로 하늘 여행을 떠나셨고, 산산이 흩어졌던 몇 안 남은 가족을 한자리에 모이게 했습니다.슬픔의 정도에 따라 쏟아내야 할 눈물의 정량은 하늘의 뜻에 의해 정해진 듯합니다.촛불과 향불이 겹지 않도록 비울 수 없는 영정 앞에서 삼켜야 했던 홀 상주의 안간힘은 상례를 마치면서 휩쓸듯이 찾아온 감기와 비염에 무너지고 말았습니다.주체할 수 없을 만큼 내 몸 안에서 터져 나오는 눈물과 콧물에 쩔쩔매면서 슬픔을 이길 수 있는