2400년 세상을 떠난 고대 그리스의 철학자 소크라테스(테스형)가 올 추석에 느닷없이 우리 안방과 정치권 논쟁 한 복판으로 불려 나왔다.＃ 소크라테스그리스 철학자 소크라테스(BC470-399)가 살다간 시대도 요즘처럼 살아가기 어려운 시대였다. 그는 그리스와 페르시아 전쟁 중에 태어났으며 30대에는 그리스가 아테네 중심의 델로서 동맹과 스파르타 중심의 펠로폰네소스 동맹으로 나뉘어 27년간의 내전에 휩싸였다. 그는 이 전쟁에 3차례 보병으로 징집되어 40을 바라보는 나이에도 전투에 나갔으며 혁혁한 전과를 세웠다.펠로폰네소스전쟁 와중에

주말 저녁, 마스크를 하고 운동에 나섰다. 저기 가로등 불빛 아래에서 스트레칭에 열중하는 사람들이 보였다. 분명 아는 사람이었지만 서로 힐끔 쳐다보며 지나쳤다. 그리 친한 사이는 아니지만 벌써 2년 전부터 ‘언제 밥 한번 먹자’하던 사이다. ‘마스크 썼으니 못 알아봤겠지…’하며 지나쳤다. 상대방 역시 고개를 살짝 돌리고 모르는 척했다.이젠 마스크를 끼는 것이 더 편하게 느껴진다. 마스크를 벗으면 얼굴이나 표정이 노출된 듯한 느낌이 들어 오히려 마스크를 끼는 것이 더 좋다. 마스크 뒤에 숨는 것이 편하다. 필자만 그리 느끼는가? ＃마

한 남성이 공중화장실에 들어선다. 칸막이가 없는 세 개의 소변기 모두 비어 있다. 그 남자는 출입문에서 먼 거리에 있는 소변기를 사용할 가능성이 크다. 그런데 이미 소변기를 사용 중인 사람이 있다면 그 남성의 선택은 어떨까. 사회심리학적으로 여러 형태를 띤 회피행동을 관찰할 수 있다.#남자는 화장실에서 혼자이고 싶어한다세 개 중 맨 오른쪽이나 왼쪽 끝 소변기를 사용 중인 사람이 있다면 그 남성은 차분히 걸어가서 가운데 소변기를 사이에 두고 침착하게 용변을 본다. 양쪽 소변기 모두 사용 중이고 가운데만 남았을 때는 어떻게 될까. 남자

“친구가 성공할 때마다, 내 안의 무언가가 죽는다.”라고 작가 고어 비달(Gore Vidal)은 한 인터뷰에서 말했다. 모든 사람이 때때로 느끼지만, 그러나 아무도 드러내놓고 인정하고 싶지 않은 감정을 비달답게 솔직하게 표현한 말이다. 사람이 가진 감정 중 질투만큼 불편한 것이 또 있을까. 그리고 누구는 `질투는 힘'이라고 이야기하고 있다.#질투는 비슷한 사람끼리 비교한다독일 작가 롤프 도벨리(Rolf Dobelli)는 “흥미롭게도 우리는 나이, 직업, 환경, 삶의 방식이 비슷한 사람을 질투한다.”라고 했다. 야구선수는 야구

독일 철학자 쇼펜하우어(1788-1860)는 당대 주류였던 헤겔 철학의 철저한 합리주의와 이성주의를 정면으로 비판했다. 그는 헤겔과 달리 인간의 본질을 이성이 아니라 의지(무의식)에서 찾았다는 점에서 현대철학의 선구자로 평가를 받기도 한다. 또한 심리학이 정식학문으로 자리 잡기 전에 무의식, 억압, 고통과 고난 등과 같은 심리학적 주제를 철학 서적에 펼쳐 프로이트와 유의 심리학에 큰 영향을 끼쳤다.흔히 그를 일반적 염세주의자(pessimist) 혹은 자살예찬론자로 알고 있다면 잘못 알고 있는 것이다. 비관주의자인 동시에 낙관주의자라

`인간은 만물의 척도이다.'라고 그리스 철학자 프로타고라스는 말했다. 사람은 각기 제 나름의 척도나 기준이 있어 자신의 주변 모든 것에 대해 주관적인 기준에 따라 판단하고 의견을 제시한다. 프로타고라스에 의하면 진리는 개인에 따라 상대적이다. 그리고 개개인이 모여 사회를 이루어 살아가는 인생 속에서 성숙한 사람, 교육받은(educated) 사람은 상대의 척도와 자신의 척도가 다름을 인정하고 조화를 이루어 갈 줄 아는 사람이다.＃쌈닭별명이 `쌈닭'인 사람. 토론이나 언쟁 시 되면 절대로 지지 않으려 하고 목소리 톤부터

직장에서 성공한다는 것은 빠르게 승진하는 일이다. 기업에서는 임원이 되는 것이고 공무원 조직에서는 급수가 높아지는 것이다. 누구나 직장에서 성공하고 싶지만 누구나 될 수는 없는 것이 직장생활이다. 많은 실패 끝에 스노우폭스라는 글로벌 기업을 이끌어가는 김승호 회장의 저서 `돈의 속성'을 읽으며 무릎을 “탁” 쳤다. 이 글을 30살에 읽었다면 지금보다 훨씬 더 나은 삶을 살고 있었을 텐데 하는 아쉬움이 들었다. 그리고 그 성공 방법을 아들과 딸에게 꼭 전수해 주리라 생각하며 김승호 회장의 글을 필자의 언어로 풀어 독자들과 공유

시인 시어도어 로스케(T. Roethke)는 “너의 젊음이 너의 노력으로 받은 상이 아니듯, 나의 늙음이 나의 잘못으로 받는 벌이 아니다.”라고 말했다.‘안티에이징(anti-aging)’이라는 말의 유행은 사람들은 대체로 노화를 거부하고 때로 혐오한다는 것을 방증한다. 또 사람들은 나이가 들수록 기억력과 지능이 감퇴하고 모든 면에서 퇴보한다고 믿고 있다. 따라서 노화에 대한 세상의 인식은 부정적이다. 이에 신경과학자 대니얼 래비틴은 걸핏하면 나이를 탓하는 세상의 선입견을 깨트리기 위해 방대한 인지심리학적, 신경과학적 연구를 통해 ‘

모 언론사에서 `인생에서 후회되는 일' 순위를 남녀별, 나이별로 조사한 적이 있었다. 10대에서 50대까지 남녀 모두 1순위는 `공부 좀 할걸'이었다. 60대 남자 1순위는 `돈 좀 모을걸', 여자는 `아이들 교육에 신경 더 쓸걸'이었다. 도대체 공부가 무엇이기에….`추석이란 무엇인가, 제정신이란 무엇인가, 결혼이란 무엇인가'등으로 장안에 `~란 무엇인가' 신드롬을 불러일으키고 칼럼계의 아이돌로 떠오른 김영민교수(서울대 정치외교학부), 그가 모 신문에 1년 7개월간 `공부란 무엇인가'

존경받는 지역 기관장의 집무실을 방문한 적이 있다. 비서의 허락을 받고 집무실 문을 열고 들어섰다가 순간 당황을 했다. 사람이 보이지 않았다. 한 발 짝 더 들어가니 왼쪽에 간이 칸막이가 있고 그 뒤에 집무 책상이 있었다. 뭔가 어색한 사무실 배치였다.상사의 책상을 출입문에서 가급적 멀리 배치하는 것은 집무실 공간이 넓게 보이게 만들기도 하지만 용건이 있거나 결재를 받으려는 사람이 좀 더 먼 거리를 걷게 만든다. 공간을 사용하여 권위를 만드는 면밀한 기술 중의 하나다.#권력자와 공간권력을 효과적으로 연출하는 방법으로 오래전부터 공간

어린 시절 TV를 통해 프로 바둑기사 둘이 연습 대국을 하고 복기하는 것을 본 적이 있다. 그야말로 경이로운 장면이었다. 한판의 대국을 끝내고 복기를 하면서 손가락이 보이지 않을 정도로 빠르게 자신들이 놓았던 돌을 다시 놓았다. 각 승부처에서는 실제와는 다르게 돌을 놓고 시뮬레이션까지 해나가며 돌을 놓았다 쓸어 담기를 반복했다.＃복기와 암기복기(復棋)는 한번 두고 난 바둑의 판국을 비평하기 위해 두었던 대로 다시 처음부터 놓아 보는 것을 말한다. 보통 한판 바둑 두는 수는 평균 400개로 복기를 하는 바둑기사는 400번의 착점을 모

`好雨知時節(호우지시절) 當春乃發生(당춘내발생) 좋은 비는 시절을 알아 봄이 되어 내리네.'중국 당나라 때의 시인인 두보(杜甫)의 시 `춘야희우(春夜喜雨)'첫 구절이다. 영화 `호우시절'은 이 시의 첫 구절 `좋은 비는 때를 알고 내린다'에서 제목을 따온 것으로, 2009년 허진호 감독이 배우 정우성과 중국 배우 고원원을 주연으로 제작했다.이 영화는 2008년 당시 10만 명의 사상자를 낸 중국 쓰촨성 청두를 강타한 대지진의 여파를 배경으로 한 멜로물로, 미국 유학 시절 만나 사랑의 감정을 느꼈던 두 주

삶의 모든 문제는 사람에게 있다? 인사가 만사? 이 물음에 대해 어떻게 생각하는가? 그 옛날 가뭄이 들면 왕은 자기 탓을 하며 기우제를 지냈다. 현대에도 국가적 재난이 닥치면 `대통령을 잘못 뽑아서…'라며 열을 올리는 사람들을 심심찮게 만날 수 있다. 삶의 모든 문제를 사람의 문제로 규정하게 되면 잘 사는 사람은 누릴 만한 사람이니까 누리게 되고, 고통받는 사람은 고통받을 만한 사람이니까 고통받는다는 인과론적 사고에 빠질 위험이 있다.#누가 vs 언제인생에는 육하원칙(누가, 언제, 어디서, 무엇을, 어떻게, 왜)이 있다. 따

자신이 흐름을 놓치거나 소외되는 것에 대한 두려움과 불안함을 느끼는 증상인 포모(FoMO)는 Fe ar of Missing Out의 약자이다. 우리 말로는 소외 공포증 정도로 번역할 수 있다. 포모는 소비자들의 마음을 조급하게 만들어 상품을 판매하려는 마케팅 기법으로 사용되었다. 홈쇼핑에선 지금도 이 전략을 사용한 매진 임박, 한정 수량 등 문구로 소비자를 자극한다. 그리고 지금은 결핍을 참지 못하는 현대인 단면을 노출하는 심리학적 용어로 사용된다.마케팅 기법이었던 포모증후군이 부각된 결정적 계기는 SNS의 확산이다. 더 빨리 더

자동차로 어두운 터널을 빠른 속도로 달리면 터널의 출구만 동그랗게 밝게 보이고 주변은 온통 깜깜해지는 경험을 할 수 있다. 전투기 조종사가 비행기를 수직으로 급상승시키면 앞쪽 가운데 부분을 제외한 주변부가 갑자기 시야에서 사라지는데 이를 터널시야 현상이라 부른다.심리적인 터널시야 현상도 있다. 어떤 심리적인 기제로 인해 주의력과 정보처리능력 등 객관적이고 종합적인 판단을 그르치는 현상이다. 심리적 터널 시야 현상에 사로잡힌 경찰이 사건을 수사하는 경우 수사관은 대개 사건에 대해 예단을 미리 한다. 그러면 자신이 내린 결론에 부합하는

아침에 일어나면 목이 약간 아프고 미열도 있는 것 같다. 안 아프던 몸이 괜히 아픈 것 같다. 스치는 사람의 가벼운 기침 소리가 천둥처럼 들린다. 손을 씻어도 손잡이마다 바이러스가 묻은 거 같다. 내가 감염되면 나랑 접촉한 사람 모두 밀접접촉자가 되는 건가….지금 당신은 위의 증상들을 보이고 있지는 않은지?공포증(phobia)은 특정 대상이나 상황에 대해 국한돼 발생하는 공포를 특징으로 하며 건강염려증(Hypochondriasis)은 질병이나 장애정보에 집착해 모든 증상을 자신에게 대입시켜 다가올 질병이나 장애를 걱정하며 정신적 에

1월 1일 새해부터 알코올을 섭취하지 않기로 결심하고 수첩에도 크게 적었다. 하여 12월에 부지런히 지인들을 만나 마지막(?) 술자리를 아쉬움 속에 마무리하였다. 굳은 결심은 1월 중순 깨지고 말았다. 하지만 우리에게는 구정이 있지 않은가. `구정이 진짜 설날이고 새해이지.'라고 위안하며 `구정까지만 마시자.'라고 결심했다.구정이 지나고 며칠 후 그 결심은 무너졌다. 슬슬 불안해지기 시작한다. 올해도 새해의 결심을 지키지 못할 것 같은 불길한 예감, 올해의 내가 작년의 나보다 더 나아질 것 같지 않다는 두려움, 결국

우한 폐렴으로 심란한 요즘, 2015년 6월의 악몽이 떠올려진다. 부친이 서울 삼성의료원에 지병으로 입원했던 시기에 그 병원 응급실을 통해 메르스(중동호흡기증후군)가 대량 확산되었다. 지병이 치료돼 고향에 내려가서 편안히 지내시던 부모님에게 보건소 직원, 경찰 등이 찾아와 2주간 집 밖을 나가면 안 된다고 엄포를 놓았다. 이후 5가구에 노인들만 사는 산골 인심이 흉흉해지기 시작했으며 면 단위 고향 지역사회는 온갖 `~카더라 뉴스'가 난무했다. 80세가 넘은 노부부는 영문도 모른 채 2주간을 지내야 했다.독일 사회학자 울리히

2019년 영국 BBC 방송은 `오늘의 단어'에 우리말 꼰대(KKONDAE)를 선정해 화제가 됐다. BBC는 꼰대를 `An older person who believes they are always right(and you are always wrong):늘 자신이 옳다고 생각하는 나이 많은 사람(그리고 상대방은 언제나 틀렸다고 함)'으로 묘사했다. 방송 후 자신의 아빠·시어머니·남편 등이 바로 꼰대라는 수많은 댓글이 이어졌는데, 특이한 것은 한국인뿐 아니라 여러 국적의 누리꾼들이 공감하는 모습을 보였다.평소 점잖고

뉴스를 보지 않은 지 오래됐다. 저녁 8시만 되면 불빛이 거의 없는 시골 관사에서 잔뜩 웅크리고 앉아 세상을 잊고 작은 학교만 응시하고 있다. 혼돈과 격동의 시대이지만 마음의 평정을 지키고자 세상일에 무관심하게 눈을 질끈 감고 있다. 그리고 마음 한켠엔 “나는 제대로 살고 있나?” 하는 질문과 죄책감이 자리 잡고 있다.#나 vs 세상내가 원하는 세상을 만들기 위해 세상 속으로 돌진할 것인가, 맘의 평안과 만족을 위해 나를 세상에 맞출 것인가? 사람의 행동은 이 두 가지 욕구 사이의 충돌과 균형의 산물이다. 태어나는 순간부터 이 두