막걸리를 한 잔 하면서 즐겁게 대화를 한다. 이런저런 이야기를 주고받다가 어느 순간이 되면 한 사람이 대화를 하고 나머지는 듣게 된다. 한참을 듣다가 보면 아까 했던 이야기다. 고장난 레코드판을 틀어놓은 것처럼 한 이야기를 또 하고 또 하고 계속 반복된다. 슬그머니 짜증이 난다. 생산적인 카타르시스의 장이 되어야 할 술자리가 스트레스 쌓는 장소가 된다. 방금 전에 한 이야기를 잊고 자꾸 또 하니 정신이 망가진 것이 분명하다.담배를 끊으려고 하는데 잘 안 된다. 담배를 끊기로 작심하고 아침부터 참는다. 담배가 피고 싶다. 참는다. 3

세계에서 가장 똑똑하다고 평가받는 나라는? 지능지수, 초등학교 학생 학업수준, 노벨상 수상 실적을 기준으로 평가한 결과 우리나라는 세계 10위였다. 흥미로운 건 지능지수와 초등학교 학생 학업수준만을 따지면 세계 1위에 해당한다. 노벨상 수상 실적이 없어서 10위로 밀려났다고 한다. 국민들의 기본 머리는 세계 최고지만 성과물 산출이 잘 안 된다.일전에 친구들과 얘기를 하다가 우리나라가 최고 수준인 분야를 꼽아본 적이 있다. 우리나라는 영화, 싸이나 방탄소년단 같은 가요, 여자골프, 양궁, 쇼트 트랙, 인터넷, e스포츠, 반도체, 보건

한글의 뿌리인 훈민정음은 인간 생체의 발성 원리에 기초해서 제작되었다. 어쩌다가 보니 자모음의 체계를 갖추게 된 다른 나라의 문자체계와 달리 훈민정음은 세종대왕의 지휘 하에 생체적인 질서를 반영하는 방식으로 제작된다. 소리 나는 곳과 그곳의 모양에 따라서 자음이 만들어졌다. ㄱ은 어금니 쪽에서 나는 소리(牙音)이며 ㅅ은 이에서 바람이 빠져나가는 모습이며 ㆁ은 목젖의 모습으로서 목에서 나는 소리이다.자음은 형체만 생체의 모양을 갖추고 있지만 모음은 보다 심층적인 생체 질서를 반영한다. 훈민정음의 모음에서 가장 기본적인 음은 아래 아(

우리는 서구 문명의 영향 아래 살고 있다. 왜 서구 문명의 그늘에서 살게 됐을까? 서구 문명을 기초로 해서 과학과 민주의 이념이 발생했고 과학과 민주가 세계를 지배하는 중심 테제가 됐기 때문이다. 르네상스 이후 서구 문명은 전 세계에 전파되기 시작한다. 르네상스(renaissance)는 다시(re) 일어난다(naissance)는 말이다, 그렇다면 언제 처음 일어났을까? 기원전 5세기 고대 그리스에서 처음 일어난다.사실 그리스 문명은 인접 바빌로니아나 이집트 문명에 비하면 후진 문명이다. 고대 그리스인들은 바빌로니아와 이집트로 유학을

생각을 없애보려고 한 사람은 머리를 비운다는 것이 얼마나 어려운지 안다. 한 생각을 온전히 지우면 그 사람은 세상을 다 가진 것과 같다. 내 머릿속의 생각들은 언제부터 내 머릿속을 채우고 있었을까? 태어나기 이전부터 가지고 있는 생각들일까? 그런 생각들도 있기는 하지만 대부분은 태어나서 입력된 생각들이다.내 머릿속의 역사에 관한 의식도 언젠가 입력된 생각들이다. 나는 자라면서 우리나라의 역사를 배웠다. 그를 통해 형성된 역사관이 내 머리를 채우고 있다. 나는 초등학교 시절 체벌을 받아 가면서 국민교육헌장을 외웠다. 국민교육헌장은 `

코로나로 우리나라가 선진국에 속한다는 사실을 새롭게 알게 되었다. 코로나 발생 후 우리나라의 의료업계는 발 빠르게 움직였고, 코로나에 관한 모든 정보는 신속 정확하고 투명하게 공개되었다.전 세계가 코로나로 몸살을 앓는 가운데 우리나라는 최우수 방역 및 선진 의료 국가로 평가를 받게 되었다. 미국이나 유럽의 선진국들이 질병 관리를 그렇게 허술하게 하고 있는지, 의료시스템이 약자 보호에 그렇게 취약한지를 알게 되었다.탁월한 능력을 갖고 있음에도 우리는 우리를 비하한다.약소국 주제에, 열강의 틈바구니 속에서 줄타기를 해야 하는 처지에,

방탄소년단을 보면서 `우리나라는 독립국가일까?'라는 의문이 들었다. 너무 생뚱맞다고? 정치적으로 우리나라는 명백히 독립국가이다. 그러나 사람들하고 이야기하다 보면 `이 사람들이 우리나라 사람인가?'는 의문이 드는 경우가 많다.우리의 외세 의존성은 문제다. 문제는 숨어 있으면 문제인지 모른다. 문제를 드러내야 극복 가능성이 생긴다. 소·부·장 사업의 경우가 대표적이다. 일본인들이 그걸 무기로 삼기 전까지 우리 경제가 그렇게 일본(외세) 의존적이라는 걸 아는 사람은 거의 없었다. 우리가 돈을 벌면 벌수록 일본을 부자 되게

싸움 구경했으면 관전평이나 복기가 없을 수 없다. 검찰의 대장과 법무부 수장의 싸움이 끝났다. 싸움은 검찰총장의 완승. 추다르크가 아니라 추키호테가 되어가는 것 같다. 대통령도 혼란을 일으켜 죄송하다고 사과했다. 발 빠른 사과다.무딘 칼로 질긴 힘줄을 끊으려니 끊길 리 만무다. 검찰, 법무부, 법원, 다 법을 다루는 조직이다. 검찰? 법에 관한 한 우리나라 최고 엘리트 집단이다. 법무부? 그런 집단의 상급 기관으로 법에 관한 한 최고 권위자들이 행정을 하는 곳이다. 법원? 거기는 말할 것도 없이 연수원 성적 가장 좋은 사람들 가는

나는 집사람에게 가끔 맞는다. 이유가 있으니까 때린다고? 이유야 있지만 그게 꼭 때릴 일일까? 어느 날인가 아침에 눈을 뜨니 집사람 얼굴이 눈앞에 크게 보인다. 그래서 얼굴 돌리라고 했다. 좀 잔인한가? 때린다. 폭력적이다.식탁에 앉아서 귤을 까먹는다. 껍질을 어떻게 할까 고민하는데, 휴지통까지 가기가 귀찮다. 거실 바닥에 던진다. 너무 심한가? 또 때린다. 침대에 누워 티브이를 보는데 졸린다. 불을 끄려면 일어나야 한다. 귀찮다. 이 여사! 왜 불러! 쥐 죽은 듯이 가만히 있는다. 집사람이 궁금해서 방문 열고 들어온다. 왜? 불

오래전 시골에 살 때, 건너 동네에서 싸움이 났다. 좁은 길에서 교행을 하다가 시비가 붙었다. 싸움의 원인은 중요하지 않다. 이미 옳고 그름의 문제는 멀찌감치 떠났고 왜 반말이야? 나이만 먹으면 다야? 어린 것이 버릇없이. 이러면서 감정싸움으로 접어들어서 격화일로로 치닫고 있다. 집 앞에서 싸움 구경을 한참 하고 있는데 집사람이 와서 등짝을 때린다. 왜 때려? 싸움이 났으면 나를 불러서 같이 구경을 해야지, 의리 없이 혼자서 구경해?집사람이 학교에 태워다 준다. 거의 다 왔는데 갑자기 시끄럽다. 어딘가 불이 났는지 불자동차 소리가

미국 대통령 선거가 끝났지만 아직 끝나지 않았다. 승자가 있지만 아직 승자가 정해지지 않았다. 이상야릇하다. 남의 나랏일이기에 강 건너 불처럼 구경하고 있지만 참 희한하다.트럼프에게 동조하는 사람들이 꽤 된다. 트럼프 대 바이든 = 7,263만 : 7,860만이면 48% : 52%로 표를 나누어 가졌다. 우리나라의 4. 15 총선 49:41보다 더 적은 표차로 트럼프가 낙선했다는 말이다. …트럼프는 자신의 지지자들에게 선거개표에 대해 계속 문제를 제기하라고 선동하고 있다. 이긴 선거를 도둑질당했다고 강변하고 싸워서 원상복귀시켜야 한

얼마 전 티브이에서 전우치를 보았다. 몇 번 봤지만 항상 재미있다. 영화 속 전우치(田禹治)는 환술(幻術)이 능한 도인으로서 실제 인물이다. 이희의 송와잡설(松窩雜說)에서는 전우치 환술을 실감나게 기술하고 있다.우치가 친구들과 모여 술 마시며 놀 때, 친구들이 천계(天界)의 복숭아(天桃)를 가져올 수 있느냐고 물었다. 우치는 새끼 백발을 가져오게 하고 하늘을 향해 던졌다. 그러자 새끼가 구름 넘어 하늘에까지 닿아서 매달려 있었다. 이에 동자를 시켜 복숭아를 따오라고 하자 동자가 새끼를 타고 올라갔다. 얼마 후, 나뭇잎과 푸른 복숭아

나, 소크라테스여. 어인 일이냐고? 당신들이 불렀잖아? 한반도라는 데서 처음에는 한 놈이 이름을 줄여서 테스 형하고 부르더니만, 오만 사람들이 테스 형을 불러대는 거야. 심지어는 민회 의원인가 하는 인간들은 민회 하는 데서 테스 형을 부르더라구. 희한한 일이야.도대체 왜 불렀을까? 가만히 들어보니. 세상이 왜 이러냐? 사는 게 왜 이렇게 힘드냐? 그걸 왜 나한테 물어? 내가 모든 질문을 마다하지는 않지만 그건 내 소관이 아니야. 세상이 괴로우면 나한테 묻지 말고 자신에게 물어봐. 내가 아테네 법정에서 사형선고를 받을 때 천상과 지하

나는 내 생각을 내 맘대로 할 수 있을까? 그걸 할 수 있는 사람은 거의 없지 않을까? 적어도 나는 안 된다.자야 된다. 내일 아침 일찍 일어나 죽기 살기로 밀린 숙제를 해야 한다. 받아먹은 걸 토하는 것도 토하는 것이지만 너무 많이 미뤄 염치가 없다. 일찍 일어나야 한다. 빨리 자자! 자려고 하는데, 마음 한구석에서 아주 조그만 불안감이 살짝 올라온다. 이게 뭐지? 웬 불안감? 뭔가 안 좋은 일이 새기려나? 인생 대충 마무리한 인간에게 안 좋은 일이 생겨봤자 별일 아닐거구. 식구가 아픈가? 그 사람은 골골해서 걱정이야. 이 정도면

나는 있는 걸까?제정신인 사람:그걸 왜 물어? 미친놈.정신 나간 사람 1:자신이 있다는 걸 어떻게 알아? 증명해봐.정신 나간 사람 2:증명할 수 있지. 나는 신 때문에 존재한다. 신은 선하다. 선한 존재는 다른 것들이 존재하는 걸 시기하지 않는다. 따라서 신이 있는 한 다른 존재로서의 나는 있을 수밖에 없다.1. 신이 있다는 걸 어떻게 알아?2. 나 ← 나의 부모 ← 부모의 부모 ← …계속해서 가다가 보면 처음이 있어야 한다. 처음이 없다면 내가 있을 수 없기 때문이다. 그 처음은 육신의 부모일 수 없다. 육신의 부모는 또 다른 육

요새는 새벽에 일어난다. 이런저런 일을 하다 아침 먹고 세탁기에 빨래를 넣었다. 요즘은 햇빛이 좋아 한나절이면 뽀송뽀송하게 마르고 냄새도 안 난다. 세탁에 한 시간 정도 걸린다. 한잠 자고 일어나 널면 되겠다 싶었다. 일찍 일어난 터라 피곤하다. 꿀잠을 한잠 잔다. 일어나 채비를 하고 나서는데 카드 지갑이 눈에 띈다. 갖고 갈까 말까? 카드 쓸 일이 없으니 안 갖고 가도 되겠다 싶어 그냥 나선다.집으로 가는 도중 기름을 넣었다. 기름을 넣고 차를 뺀 다음 화장실에 갔다가 막 출발하려는데 뒷 차가 경적을 울린다. 쳐다보니 운전석 뒤쪽

살다 보니 생각을 들여다보는 직업을 갖게 되었다. 생각을 들여다보면 대부분의 생각이 쓸모없다는 걸 알게 된다. 생각은 그것이 좋은 것이든 나쁜 것이든 스트레스다. 입에 맞지 않는 음식이든 입에 착 달라붙는 음식이든 입 안에 넣고 씹으면 이가 손상되는 것과 마찬가지 이치이다. 생각을 들여다본다. ⇒ 대부분 생각이 쓸모없으며 생각 자체가 스트레스라는 걸 알게 된다. ⇒ 생각을 안 하려고 노력한다. ⇒ 스트레스 수치가 현저히 감소한다. ⇒ 정신이 건강해진다.생각이라는 것이 묘해서 자신이 안 하려고 해도 떠오르고, 그래서 하지 않아도 되는

말 한마디를 만들어내는 인간의 능력은 정말 놀랍다. 사람을 보고 한마디 말이 발설되기까지의 과정을 살펴보자.1. 사람을 본다. 보는 작용에는 고도의 사양을 가진 탐지 장치(눈)가 동원된다. 시각신호인 광파(光波)가 대상으로부터 각막에 도달한다. 각막을 포함하고 있는 수정체가 광파를 길이, 넓이, 두께, 상하, 좌우, 거리, 높이, 선의 형태, 색과 같은 다양한 신호로 분해한다. 이렇게 분해한 물리적 신호들을 시신경이 전기에너지로 전환한다. 여기까지가 보는 작용이다.2. 대상을 파악한다(identify). 시각을 통해서 산출된 전기에

삶의 현장을 떠나면 삶으로부터 물러날 일이 기다린다. 누구도 피해갈 수 없다. 생명체들은 태어나고자 하며 어떻게든 죽지 않으려 한다. 그럼에도 다 죽는다. 영혼이 불멸한다는 철학자들의 이야기는 다 거짓이다. 죽는다는 사실을 인정해야 죽음에 대비할 수 있다.죽는다는 사실을 거부하면 그 사람은 죽음의 문제를 피하게 된다. 삶에 바쁜 사람들은 죽음을 직시하고 씨름하는 일을 하고 싶어도 하지 못한다. 삶의 현장에서 물러난 사람은 안 바쁘기 때문에 사람들이 하고 싶어도 하지 못하는 일을 할 기회를 가질 수 있다. 생기는 건 없지만 무엇보다

물러날 때가 됐다. 물러나는 건 이중의 과정이다. 세상에 나오는 건 힘든 일이다. 우리는 수억 대 일의 경쟁을 뚫고 악착같이 태어났다. 왜 그렇게 악착같은 노력을 했을까? 모른다. 인간의 생각으로 답이 되는 문제가 아니다. 태어난 것으로부터의 물러남은 죽음이다. 그게 두 번째(마지막) 물러남이다.태어나기도 어렵지만 태어난 후 자신을 세우는 일도 어렵다. 모두가 자신을 세워 세상에 나서기(立身出世) 위해 불철주야 준비하고 치열하게 노력한다. 그래서 이룬 사람은 칭송을 받고 못 이룬 사람은 스스로 좌절하고 뭇 사람들의 시선에서 사라진다